Położona na wysokości 900 m npm Djémila, ze swoim forum, świątyniami, bazylikami, łukami triumfalnymi i domami, jest interesującym przykładem urbanistyki rzymskiej dostosowanej do górskiego położenia. Miejsce Djémila znajduje się 50 km na północny wschód od miasta Sétif. Znana pod swoją antyczną nazwą Cuicul, Djémila to założenie starożytnej rzymskiej kolonii założonej za panowania Nerwy (96 - 98 ne). Miasto rzymskie zajmowało szczególne miejsce obronne. Cuicul to jeden z kwiatów rzymskiej architektury w Afryce Północnej.
Niezwykle dostosowane do ograniczeń terenu górzystego, na skalistej odnodze, która rozciąga się na wysokości 900 m, między wadi Guergour i wadi Betame, dwoma górskimi potokami, miasto ma swój własny Senat i Forum. Około początku III wieku rozszerzył się poza swoje mury obronne, tworząc Świątynię Septymiusza Sewera, Łuk Karakalli, rynek i bazylikę cywilną. Miejsce to zostało również naznaczone chrześcijaństwem w postaci kilku kultowych budynków: katedry, kościół i jego baptysterium są uważane za jedne z największych w okresie paleochrześcijańskim. Witryna Djémila obejmuje imponującą kolekcję mozaik, ilustrujących mitologiczne opowieści i sceny z życia codziennego. Djémila niesie wyjątkowe świadectwo o zniknięciu cywilizacji. To jedna z najpiękniejszych rzymskich ruin na świecie. Pozostałości archeologiczne, dobrze zintegrowane rzymskie planowanie urbanistyczne i otaczające środowisko stanowią elementy reprezentujące wartości przypisywane temu miejscu
Djémila jest wybitnym przykładem pewnego typu zespołu architektonicznego ilustrującego znaczący etap w historii rzymskiej Afryki Północnej, od II do VI wieku. W tym przypadku klasyczna formuła urbanistyki rzymskiej została dostosowana do uwarunkowań geofizycznych miejsca. Miejsce to obejmuje bardzo zróżnicowany repertuar typologiczno-architektoniczny z systemem obronnym i Łukiem Triumfalnym, budynkami użyteczności publicznej i teatrami, obiektami rzemieślniczymi i handlowymi, w tym targiem braci Cosinusów, co stanowi niezwykły dowód gospodarczego dobrobytu miasta. Teren, ogrodzony zgodnie z granicami wyznaczonymi w momencie wpisu na Listę światowego dziedzictwa, zawiera wszystkie elementy niezbędne do wyrażenia jego wyjątkowej uniwersalnej wartości. Atrybuty te obejmują między innymi klasyczną formułę urbanistyki rzymskiej z dwoma bramami usytuowanymi na każdym końcu Cardo Maximus; w centrum znajduje się Forum otoczone budynkami niezbędnymi do funkcjonowania życia publicznego: Kapitolem, Kurią, bazyliką cywilną, Bazyliką Julia. Widoczne są także ślady Świątyni Wenus Genitrix i arystokratycznych rezydencji bogato zdobionych mozaikami.
Uwzględniono także ślady zabytków, które zaznaczyły ekspansję miasta na południe. Obejmują one prywatne mieszkania i budynki publiczne, takie jak Łuk Karakalli (216), Świątynia Rodu Septimii (229), teatr na 3000 miejsc, łaźnie, bazyliki i inne kultowe budowle. Pozostałości archeologiczne pozostały zaskakująco nienaruszone przez wieki. Ochrona tego miejsca nie jest zagrożona przez turystykę. Jednak jest zagrożony przez trzęsienia ziemi, suszę, pożary, wandalizm, rabunki i grabieże, nielegalny wypas, nielegalne budowy i źle zintegrowaną infrastrukturę.
Pozostałości archeologiczne wydobywane od 1909 r. Są prawdziwym i wiarygodnym świadectwem elementów rzymskiego miasta, takich jak klasyczny plan miasta rzymskiego i tkankę miejską oraz architekturę, taką jak metody budowy (drogi, bramy, akwedukt, świątynia kolumnowa, teatr itp.), dekoracje (płaskorzeźby, obramowania i frontony, kapitele kolumn, mozaiki itp.) oraz materiały budowlane (kamień, mozaika, ceramika itp.), które reprezentują wyjątkową uniwersalną wartość dobra. W ostatnich latach przeprowadzono pewne prace konserwatorskie na mozaikach w muzeum na miejscu.